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自己：“趺坐檐前日，焚香竹下烟，寒空法云地，秋色浮居天。身逐因缘法，心过次第禅，不须愁日暮，自有一灯燃”。次第禅，正与顿悟禅法相反，而为北宗所提倡。故《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》说禅师：“九次第定...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100665556.html
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杂录》卷│《清拙大鉴禅师 │ │元晦 │延庆三年│嘉历元年│一同入元，参│下“示无隐│塔铭》、《辅教 │ │(法云 │(1310) │(1326) │学于明本，并│晦禅人” │篇》卷末...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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《一切经音义》、《续一切经音义》，法云《翻译名义集》等书，用了相当大的篇幅作考说。 但音义一类书的内容主要是声音、训诂材料，清末被专于小学、校勘、辑佚工作的学者视为瑰宝，并用以考史，并不是研究佛教的...
侯冲
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现前地。
七：远行地。八：不动地。九：善慧地。
十：法云地。
千光王静住如来用金色的手，摸着观世音菩萨的头顶说：『将来你要掌握这个大悲咒，到充满罪恶的世界去拯救一切众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也就是说，按照“释迦舍利宝塔禁中应现之图”中“释迦如来涅槃至辛卯绍定四年得二千乙百八十二年”这段文字的表述，佛灭的时间是公元前951年。在中国古代，是谁认为公元前951年是佛灭时间呢?法云编《翻译名义...
侯冲
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本禅师赴法云》) 白云出山初无心，栖鸟何必恋山林。道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像……。 (《赠昙秀》) 更厌劳生能几日，莫将归思扰衰年。 片云会得无心否? ...
魏 启 鹏
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，非局执三乘权法及佛界实智之偏见。尤其以法云大师的解说论点，更加以严斥!因若依其理，则前五如成为凡夫，后五如则为独佛，意谓凡夫无实智，永不能成佛；佛无妙权法，则度化无门之情形。因此，“十如是”应从十界...
常义
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见佛之仪，以歌叹为贵”中国 化，以弘大法；其余如中国梁僧慧皎、道慧、智宗，唐僧道宣、善导、湛 然、道世，宋僧赞宁、法云、元照……等等，莫不是深通音乐之道的大音乐 家！ 本文并不一般地论述佛教...
听 禅
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不动、善慧、法云的十地，这些又说明了渐修的重要性与必要性。因之，顿悟与渐修两者都须相依共存、不可偏废地修持。原因是顿悟才能自觉，自觉才能觉他；顿悟才能自利，自利才能利他。若不讲顿悟，就不能迅速自觉以觉...
唐仲容
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定林寺，僧柔去世后，僧祐为之立碑，碑文还是刘勰所写。而与刘勰同时且同拜僧祐为师、齐梁时号称佛教三大家的僧旻、法云、智藏也是成实论师，僧旻还和刘勰一样喜爱文学。由此论者断定，“刘勰决不可能不倾心研读《...
杨文虎
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